LA ENFERMEDAD NO ES LO OPUESTO A LA SALUD

Retomando los criterios médicos se muestra la enfermedad más emparentada a nociones sanitarias (prevención y tratamiento de lo infecto-contagioso, alimentación, vacunas, accidentes….) que a la producción de salud. Otra acepción más conocida de sanidad, hace referencia a la “cualidad” de sano o saludable, apoyadas en el conjunto de servicios gubernativos ordenados para preservar la salud pública de una nación. Las actualmente llamadas ciencias de la salud estudian el desorden, la patología y la prevención de enfermedad, como el modo de alcanzar la salud. Siendo la enfermedad el objeto de estudio que dirige la salud.

Queremos aportar en este capítulo algunas reflexiones para pensar la salud de la población en general y en especial la salud de los estudiantes, futuros trabajadores, de las ciencias de la salud. Y partimos para ello, no de la enfermedad, sino desde otros conceptos, como “la Producción de lo nuevo”.

Mitigar, aliviar o curar lo que pasó, la enfermedad, es el objeto de la medicina. Construir lo nunca sido es el objeto del psicoanálisis.

Según Aldous Huxley, “la investigación de las enfermedades ha avanzado tanto que cada vez es más difícil encontrar a alguien que esté completamente sano”.

Los conceptos de salud y enfermedad han ido variando con el paso del tiempo, pero rescatemos una curiosidad que puede ayudarnos en nuestro cometido, ya que ambos términos proceden del latín. Enfermedad viene de INFIRMITAS, que significa “falto de firmeza” y salud proviene de SALUS, literalmente “salvación o saludo”.

En medicina, salud y enfermedad se piensan y estudian como términos antagónicos, entonces la salud sería la ausencia de enfermedad y si fuera así en un sujeto con una enfermedad orgánica (una diabetes mellitas, una hipertensión por ejemplo) no existiría posibilidad alguna de salud, mientras persista la enfermedad, o para una persona con una enfermedad congénita (un síndrome de Down) la salud será un imposible.

CAPITULO SIETE: PSICOANÁLISIS DE LA SALUD. CRITERIOS DE SALUD Y ENFERMEDAD

Del Libro: Depresión, Cáncer, Suicidio

Autor: Carlos Fernández del Ganso

Traductor: Esther Núñez Roma

ILLNESS IS NOT THE OPPOSITE OF HEALTH

Going back to medical criteria, it is shown that disease is more closely related to health notions (prevention and treatment of the infectious-contagious, food, vaccines, accidents ...) than to the production of health. Another better-known definition of health refers to the "quality" of health, supported by the set of government services ordered in order to preserve the public health of a nation. The currently called health sciences study disorder, pathology and disease prevention, as the way to achieve health. Being the disease the object of study that directs health.

We want to contribute in this chapter some reflections to think in the general health of the population and especially about the health of students, future workers, of the health sciences. And we start for this, not from disease, but from other concepts, such as “the Production of the new”.

Mitigating, alleviating or curing what happened, the disease, is the object of medicine. Constructing what has never been is the object of psychoanalysis.

According to Aldous Huxley, "Disease research has advanced so far that it is increasingly difficult to find someone who is completely healthy."

The concepts of health and disease have varied over time, but let's rescue a curiosity that can help us in our mission, since both terms come from Latin. Disease comes from INFIRMITAS, which means "lacking firmness" and health comes from SALUS, literally "salvation or regard".

In medicine, health and disease are thought and studied as antagonistic terms, then health would be the absence of disease and if this were the case in a subject with an organic disease (diabetes mellitus, hypertension for example) there would be no possibility of health, as long as the disease persists, or for a person with a congenital disease (Down syndrome), health will be impossible.

CHAPTER SEVEN: PSYCHOANALYSIS OF HEALTH. HEALTH AND ILLNESS CRITERIA

From the Book: Depression, Cancer, Suicide

Author: Carlos Fernández del Ganso

Translator: Esther Núñez Roma

LA TENDENCIA A LA MANÍA EN EL MELANCÓLICO

La vigencia de Freud es científica. Leemos: “La peculiaridad más singular de la melancolía es su tendencia a transformarse en manía, o sea en un estado sintomáticamente opuesto. Sin embargo, no toda melancolía sufre esta transformación. Algunos casos no pasan de recidivas periódicas, cuyos intervalos muestran cuanto más un ligerísimo matiz de manía. Otros presentan aquella alternativa regular de fases melancólicas y maniacas, que constituye la locura cíclica. Excluiríamos estos casos de la concepción psicógena si, precisamente para muchos de ellos, no hubiera hallado el psicoanálisis una solución y una terapéutica.

La realidad impone a cada uno de los recuerdos y esperanzas, que constituyen puntos de enlace de la libido con el objeto, su veredicto de que dicho objeto no existe ya, y el yo, situado ante la interrogación de si quiere compartir tal destino, se decide, bajo la influencia de las satisfacciones narcisistas de la vida, a cortar su ligamen con el objeto abolido”.

Del Libro: Depresión, Cáncer, Suicidio

Autor: Carlos Fernández del Ganso

Traductor: Esther Núñez Roma

THE TENDENCY TO FIXATION IN THE MELANCHOLIC

Freud's validity is scientific. We read: “The most singular peculiarity of melancholy is its tendency to transform itself into mania, that is, into a symptomatically opposite state. However, not all melancholy undergoes this transformation. Some cases do not go beyond periodic recurrences, the intervals of which show the more a very slight tinge of mania. Others present that regular alternative of melancholic and manic phases, which constitutes cyclical madness. We would exclude these cases from the psychogenic conception if, precisely for many of them, psychoanalysis had not found a solution and a therapy.

Reality imposes on each one of the memories and hopes, which are points of connection between the libido and the object, its verdict that said object no longer exists, and the self, placed before the question of whether it wants to share such a destiny, decides under the influence of the narcissistic satisfactions of life, to cut his link with the abolished object.

From the Book: Depression, Cancer, Suicide

Author: Carlos Fernández del Ganso

Translator: Esther Núñez Roma