DEL LIBRO”FÚTBOL Y PSICOANÁLISIS”

CAPITULO SEIS

LA MUJER REINA EL DEPORTE REY

AUTOR: Carlos Fernández del Ganso

Traducción: Esther Núñez Roma

Respecto a la posible predisposición de padecer lesiones con igualdad de medios, entrenamiento y tipo de deporte, no existen diferencias en ambos sexos, aunque no puede emitirse una valoración más concreta de estos datos por la escasa existencia de estudios dedicados a las lesiones deportivas en la mujer.

Las investigaciones científicas muestran que no se le puede atribuir únicamente a la capacidad física, la competencia deportiva masculina y femenina; algún otro factor, otros conceptos están implicados en la discriminación que recae sobre la mujer también en el deporte.

Una curiosidad más, que adereza esta discriminación estudiada sobre el cuerpo de la mujer es cuando en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles en 1984, la corredora americana Joan Benoit ganó la medalla de oro en la primera maratón olímpica en la que dejaron participar a las mujeres con un tiempo de 2:24:52, su tiempo habría ganado once de las veinte maratones olímpicas anteriores solo para hombres.

DEL LIBRO FÚTBOL Y PSICOANÁLISIS 

CAPITULO SEIS

LA MUJER REINA EL DEPORTE REY (4)

AUTOR: Carlos Fernández del Ganso

Traducción: Esther Núñez Roma

El rigor científico de ciertas aseveraciones en las que se basan para discriminar a la mujer en la práctica deportiva se apoya en los propios textos de medicina deportiva, en los que se puede leer diversos prejuicios que incluyen desde menor capacidad física con posibles daños orgánicos hasta la virilidad del cuerpo femenino en la práctica deportiva. Sabiendo que el deporte fue ideado por y para los hombres como vía de transmisión de determinados valores y, que en la transmisión del deseo, la escritura es base material del deporte, es ahí donde la mujer debe perder un poco de desprecio por su cuerpo, siendo Ella, marca mundial de su presencia en el deporte.

Del libro Fútbol y Psicoanálisis

Capitulo seis (3)

LA MUJER REINA EL DEPORTE REY

AUTOR: Carlos Fernández del Ganso

Traducción: Esther Núñez Roma

Ante el crecimiento incontenible del deporte femenino la IAFF pretende acallar la organización que las deportistas estaban llevando adelante, incluyendo solamente los: 100 y 800 metros, el salto de altura, el lanzamiento de disco y los relevos de 4x100 en los Juegos Olimnpicos de 1928 en Ámsterdam y, con ello firmar un protocolo de acuerdos con la IAFF, para dirigir tanto el deporte masculino como el femenino.

Alice Melliat no conforme con la escasa atención prestada, en los Juegos Olímpicos de 1928 y 1932, a su movimiento mundial, decide realizar en 1930 y 1934 los Juegos Mundiales Femeninos en Praga y Londres respectivamente.

La perseverancia en el trabajo consigue sus frutos y en 1938 la FSFI comienza a disolverse al conseguir que las pruebas femeninas, poco a poco, se vayan incluyendo en los Juegos Olímpicos y, con ello el atletismo femenino irrumpe definitivamente en el programa de la IAFF. Desde entonces la participación de la mujer en las olimpiadas es creciente: en 1960 (Roma) supuso el 11,5% del total de atletas participantes que pasó en 1980 (Moscú) al 22%, en el 2000 (Sydney) al 38% y en el 2008 (Beijing) al 42%.

La corredora de salto de vallas, Enriqueta Basilio Sotelo se convierte en la primera mujer en portar la antorcha y encender la llama Olímpica en México 1968.

Aún hay que esperar hasta 1981, para que resulten elegidas, por primera vez, dos mujeres como miembros del Comité Olímpico Internacional: Flor Isawa Fonseca de Venezuela y Pirjo Haggman de Finlandia, bajo la presidencia de Juan Antonio Samaranch. La presencia de estas dos dirigentes colabora, entre otras cosas, para que en los Juegos Olímpicos de 1984 se funde el TAS (tribunal de Arbitraje Deportivo) y en Sydney 2000, por primera vez, las mujeres participen en el mismo número de deportes por equipos que los hombres.

La presencia de la mujer en el COI impulsó, con el apoyo del Comité Olímpico Internacional, que en mayo de 1994 la British Sports Council organizara la primera conferencia internacional sobre la mujer y el deporte en el Reino Unido. Se reunieron los responsables de las políticas deportivas y decidieron establecer y desarrollar una estrategia internacional para el deporte femenino que tuviera en cuenta todos los continentes. Uno de los objetivos del documento de Brihton (sede del encuentro) es el desarrollo de una cultura deportiva que permita y valore la plena participación de las mujeres en todos los campos del deporte.

Otro de los logros es que en el COI se fija como meta, para finales del 2000, en todos los Comités Olímpicos Nacionales y en todas las Federaciones Internacionales que el 10% de los cargos directivos deben ser ocupados por mujeres, debiendo ascender al 20% para el 2005.

Un ejemplo de la importancia que tiene la presencia de la mujer en el deporte es que en Rumania las mujeres han ganado en los diversos Juegos Olímpicos 109 medallas y los hombres sólo 104.

Para puntuar esta breve mención Olímpica en la historia de la mujer, rescatar: “Yo Cyniska, descendiente de los reyes de Esparta, coloco esta piedra para recordar la carrera que gané con mis rápidos pies, siendo la única mujer de toda Grecia en ganar” Esta frase, según el historiador griego Pausanias, esculpida en la base de un monumento de Olimpia, es una evidencia sobre la exclusión de las mujeres en la práctica deportiva de la antigua Grecia, de la misma manera como lo eran de casi toda la vida pública y todo aquello que humaniza, es decir, la escritura. (Continuará)

FROM THE BOOK; FOOTBALL AND PSYCHOANALYSIS

CHAPTER SIX

THE WOMAN REIGNES THE KING SPORT

Author: Dr. Carlos Fernández del Ganso

Translation: Esther Núñez Roma

Due to the irrepressible growth of women's sport, the IAFF seeks to silence the organization that the athletes were carrying out, including only the 100 and 800 meters, the high jump, the discus throw and the 4x100 relays at the Olympic Games of 1928 in Amsterdam and, with it, sign a protocol of agreements with the IAFF, to direct both male and female sports.

Alice Melliat due to her dissatisfaction with the scant attention paid to her world movement in the Olympic Games of 1928 and 1932, decides to carry out in 1930 and 1934 the Women's World Games in Prague and London respectively.

The perseverance in the work obtains its fruits and in 1938 the FSFI begins to dissolve when obtaining that the feminine tests, little by little, go including in the Olympic Games and, with it the feminine athletics breaks definitively in the program of the IAFF. Since then the participation of women in the Olympics is increasing: in 1960 (Rome) accounted for 11.5% of the total participating athletes that passed in 1980 (Moscow) to 22%, in 2000 (Sydney) to 38% and in 2008 (Beijing) to 42%.

The hurdle-jumping runner, Enriqueta Basilio Sotelo becomes the first woman to carry the torch and light the Olympic flame in Mexico 1968.

We still had to wait until 1981 to be elected, for the first time, two women as members of the International Olympic Committee: Flor Isawa Fonseca from Venezuela and Pirjo Haggman from Finland, under the presidency of Juan Antonio Samaranch. The presence of these two leaders collaborates, among other things, to establish the CAS (Court of Arbitration for Sport) in the Olympic Games of 1984, and in Sydney 2000, for the first time, the women participated in the same number of team sports than men.

The presence of women in the IOC, and the support of the International Olympic Committee drove that in May 1994 the British Sports Council organized in the United Kingdom.the first International Conference about women and sport The responsible of sports policies met and decided to establish and develop an international strategy for women's sports having in account all continents. One of the objectives of the Brihton document (headquarters of the meeting) is the development of a sports culture that allows and values the full participation of women in all fields of sport.

Another achievement by the end of 2000, is that in the IOC is set as a goal in all the National Olympic Committees and in the International Federations, that 10% of the managerial positions must be held by women, having to ascend in 2005.the 20%.

An example of the importance that the presence of women has in sport, it is that in Romania, women have won in the various Olympic Games 109 medals while men only 104.

To point this brief Olympic mention in the history of women, we rescue this assessment: "I, Cyniska, descendant of the kings of Sparta, place this stone to remember the race that I won with my quick feet, being the only woman in all of Greece " According to the Greek historian Pausanias, this phrase sculpted at the base of a monument of Olympia, is an evidence of the exclusion of women in the practice of sports in ancient Greece, as they were in almost all public life and in everything that humanizes, that is, writing. (To be continued)

LA MUJER REINA EL DEPORTE REY (2)

DEL LIBRO FÚTBOL Y PSICOANÁLISIS, CAPÍTULO 6

AUTOR: Carlos Fernández del Ganso

Traducción: Esther Núñez Roma

Hagamos un paréntesis, nos remontaremos tres mil años atrás, hacia el 776 antes de Cristo en la ciudad griega de Olimpia, y así podemos dar cuenta que durante siglos el deporte ha sido un terreno completamente vetado a la mujer. Ya entonces se excluía la participación femenina y, no sólo como deportistas sino también como espectadoras.

De una doble moral sexual permitida en el hombre y condenable en la mujer, se desprende que sólo las mujeres solteras podían asistir a los juegos y, la pena para una mujer casada que observase a los atletas en plena acción era la muerte, pues los atletas competían desnudos, exhibiendo sus cuerpos como símbolo de perfección y dedicación.

Vemos que la mujer, esclava en su libertad, durante siglos practicó deporte ocultándose en el silencio, hasta que el psicoanálisis le permitió hablar sin condena.

Si nos centramos en los Juegos Olímpicos sabemos que abrieron sus puertas a la mujer en el año 1900, a pesar de que el gran estratega de las Olimpiadas Modernas, el Barón Pierre de Coubertin, observaba un rechazo absoluto manifestando públicamente: “las mujeres sólo tienen una función en el deporte, coronar al vencedor con las guirnaldas del triunfo” argumentando que la presencia de la mujer en un estadio resultaba antiestética, poco interesante e incorrecta. Y cuando, con el paso del tiempo, se le quiso disculpar al creador de los Juegos Olímpicos Modernos, según reza en la revista Olímpica de febrero de 2000 se puede leer: “Es la ley de la casa, esa fue la imagen dominante de la madre que Coubertin recibió durante su educación escolar; y esa fue también la imagen de la mujer que le presentó la ciencia francesa de la época”.

Los especialistas nos preguntamos: ¿ustedes piensan que la madre del barón es responsable? y ¿la ciencia desde cuando tiene nacionalidad?

En ese 1900 en Paris, la presencia en la competición femenina se limitó única y exclusivamente al golf y el tenis. De los mil setenta competidores, seis eran mujeres. La primera laureada olímpica fue la tenista Charlotte Cooper de Inglaterra.

Comenzaba un movimiento deportivo femenino que encontró una abanderada en la francesa Alice Melliat, convirtiéndose en la primera mujer en obtener el diploma que hasta la fecha correspondía a los remeros de larga distancia. En 1917 Alice Melliat funda la Federación de Sociedades Femeninas de Francia (FFSF) y el 31 de octubre de 1921 con el apoyo de Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia, Checoslovaquia y Francia organiza la Federación Internacional Deportiva Femenina (FSFI).

La FSFI, al comprobar que la Federación Internacional de Atletismo (IAFF) no les escucha ni les atiende, en el sentido de incluir pruebas femeninas en los Mundiales de Atletismo, organiza los Primeros Juegos Mundiales Femeninos en el estadio Pershing de Paris inaugurándolos el 20 de abril de 1922.

Cuatro años más tarde en 1926 la ciudad sueca de Gotemburgo es sede de los Segundos Juegos Olímpicos Femeninos, evento que empezó a ser visto y seguido por los organizadores y dirigentes de los Juegos Olímpicos con preocupación.

Cuando la mujer deja de ser un objeto de deseo y se convierte en sujeto deseante comienza la revolución deportiva. (Continuará)

THE WOMAN REIGNES THE KING SPORT (2)

FROM THE BOOK FOOTBALL AND PSYCHOANALYSIS, CHAPTER SIX.

Let us make a parenthesis, we will go back three thousand years ago, towards the 776 before Christ in the Greek city of Olympia, and thus we can give an account that for centuries, the sport has been a land completely prohibited to woman. Women's participation was then excluded, and not only as athletes but also as spectators.

From a double sexual morality permitted in men and punishable in women, it follows that only single women could attend the games, and death penalty was for a married woman observing the athletes in full action, since the athletes competed naked , exhibiting their bodies as a symbol of perfection and dedication.

We can see that the woman, slave in her freedom, practiced sport during centuries hidden in the silence, until psychoanalyst permitted her to speak without any disapproval.

If we focus on the Olympics Games, we know they opened their doors to women in the year 1900, despite the fact the great strategist of the modern Olympics, Baron Pierre de Coubertin, observed an absolute rejection manifesting publicly: "Women only have a function in the sport, to crown the winner with the garlands of triumph "arguing that the presence of the woman in a stadium was unsightly, uninteresting and incorrect. With the passage of time, it wanted to be excused the creator of the Modern Olympic Games, as stated in the Olympic magazine of February 2000 where we read: "It is the law of the house, that was the dominant image of the mother that Coubertin received during his school education; and that was also the image of the woman who introduced the French science of the time.”

The specialists ask: do you think that the Baron's mother is responsible? And, since when does science have nationality?

In that year, 1900 in Paris, the presence in the women's competition was limited solely and exclusively to golf and tennis. Of the one thousand and seventy competitors, six of them were women. The first Olympic who was laureate was the tennis player Charlotte Cooper of England.

A feminine sporting movement began that found a standard bearer in the French Alice Melliat, becoming the first woman in obtaining the diploma that until now corresponded to the long-distance rowers. In 1917 Alice Melliat founded the Federation of Women's Societies of France (FFSF) and on October 31, 1921 with the support of the United States, Great Britain, Italy, Czechoslovakia and France organized the International Women's Sports Federation (FSFI).

When the FSFI confirm that the International Athletics Federation (IAFF) does not listen to or attend them, in the sense of including women's events in the World Athletics Championships, it organizes the First Women's World Games in the Pershing stadium in Paris, inaugurating them on 20 April 1922

Four years later in 1926, the Swedish city of Gothenburg hosted the Second Women's Olympic Games, an event that began to be seen with concern by the organizers and leaders of the Olympic Games.

When the woman stops being an object of desire and becomes an individual who desires; there is when the sports revolution begins. (To be continued).

CAPÍTULO SEIS

LA MUJER REINA EL DEPORTE REY

AUTOR: Carlos Fernández del Ganso

Traducción: Esther Núñez Roma

Aprendemos a jugar en brazos de Ella y ya nunca dejamos de abrazar el juego. En este capítulo se ofrecen algunas pinceladas en la investigación sobre los proyectos deportivos en los que la mujer puede ser protagonista de los movimientos que originan transformaciones sociales. En la población mundial se ha generado en los dos últimos siglos un fuerte crecimiento, pasando de los casi mil millones de habitantes en el año 1800 a más de seis mil millones en el año 2000. Mucho se ha modificado la tecnología, sin embargo, en la articulación de algunos conceptos como son: “mujer y deporte” se repite e insiste la misma discriminación ideológica que se transmite inconscientemente en “mujer y ciencia”, “mujer y trabajo”, “mujer y familia”, “mujer y escritura”…

EL GRUPO ES EL ALMA, LA MÁQUINA DEPORTIVA, DEL EQUIPO.

Un grupo es psíquico y social, es decir es una reunión de individuos que han introducido a una misma persona o ideal en sus respectivos Súper Yo, y que, a causa de esta comunidad se han identificado unos con otros en su Yo. Fórmula, nos enseña Freud, que sólo sirve para aquellos grupos que tienen un líder. Y esto es un grupo, y si hay grupo hay equipo. Un grupo anhela el triunfo, la victoria y siempre es más grande, fuerte y poderosa que un sujeto solitario o un genio aislado.

No todos están preparados para el éxito y el prestigio. Debemos saber que hay tendencias sufridoras en la personalidad, de modo que no todos queremos afrontar más beneficios, más trofeos, superar record, ganar más dinero, ya que ello se transformaría la personalidad. Es más fácil cambiar de sexo que cambiar de clase social, y esto a su vez es más sencillo que cambiar de barrio. Hay un gran temor en el sujeto a volverse tiranos, soberbios, dictadores y despertar la envidia ajena o la propia. Porque uno también puede envidiarse así mismo. Puesto a envidiar el sujeto puede envidiarlo todo. A veces no se quiere ganar más para no compartir o no reconocer haber sido ayudado.

Estas notas son un primer acercamiento a conocimientos básicos para un Director Deportivo en el desempeño de sus funciones. Quedan otros temas estructurales por desarrollar como son:

FUNDAMENTOS TEÓRICOS EN LA DIRECCIÓN DEPORTIVA

La ley del deporte. El reglamento del juego. Prensa deportiva. Fútbol base. Mujer y deporte. Organigrama del club. Liderazgo.

EL GRUPO, EL EQUIPO Y EL CLUB DEPORTIVO

Producción del grupo. Construcción del equipo. El grupo, alma del equipo. El líder, el capitán, el vestuario. La afición y la familia.

PSICOANÁLISIS Y MEDICINA DEPORTIVA

Metabolismo y Libido. Las lesiones musculares. Dopaje.

Lo físico, lo táctico y lo psíquico. El entrenamiento invisible.

PSICOANÁLISIS Y FÚTBOL

Los pactos. El fútbol compromete. El fútbol como paradigma grupal.

Los afectos y la personalidad en el vestuario, el palco y la grada.

THE GROUP IS THE SOUL, AND THE SPORTS MACHINE IS THE TEAM.

A group is psychic and social, that is, it is a meeting of individuals who have introduced the same person or ideal into their respective Super Ego, due to this community they have identified with each other in their Ego. Freud teaches us that Formula is only useful for those groups that have a leader. And this is a group, and if there is a group there is a team. A group longs for victory, victory is always bigger, stronger and more powerful than a solitary person or an isolated genius.

Not all are ready for success and prestige. We must know that there are suffering tendencies in the personality, so that not all of us want to face more benefits, more trophies, overcome record, and earn more money, since that would transform the personality. It is easier to change sex than social class, and this in turn is easier than changing neighborhood. There is great fear in the subject to become tyrants, arrogant, dictators and awaken the envy of others or their own. Because one can also envy oneself. The person can envy everything. Sometimes we do not want to earn more money for not to share or not recognize to have been helped.

These notes are a first approach to basic knowledge for a Sports Director in the performance of their duties. There are other structural issues to be developed, such as:

THEORETICAL FUNDAMENTS IN SPORTS MANAGEMENT

The law of sport. The rules of the game. Sports news. Base football. Woman and sport. Organization chart of the club. Leadership.

THE GROUP, THE TEAM AND THE SPORTS CLUB

Production of the group. Construction of the team. The group, soul of the team. The leader, the captain, the wardrobe. The hobby and the family.

PSYCHOANALYSIS AND SPORTS MEDICINE

Metabolism and Libido. Muscle injuries Doping

The physical, the tactical and the psychic. The invisible training.

PSYCHOANALYSIS AND FOOTBALL

The pacts. Soccer commits. Football as a group paradigm.

The affections and personality in the dressing room, the box and the stands.

LA FUNCIÓN ES UN LUGAR QUE LE PERTENECE AL CLUB

Antes de finalizar la exposición debemos saber que los conceptos se articulan entre sí, hablan entre ellos. Un profesional tiene derecho a estudiar y permitir que la teoría lo trabaje. Para que los conceptos psicoanalíticos se hagan “cuero” (cuerpo y letra) en cada sujeto, deben saber que sin psicoanalista no hay psicoanálisis.

No existe el autoanálisis, ni existe lo autodidáctico. Solos no podemos nada, hasta el onanismo requiere dedicatoria. Y al maestro lo construye cada discípulo.

El afecto por excelencia, LA ANGUSTIA, es una señal que nos avisa de lo previo, lo previo de cada competición, la incertidumbre de los inicios, los preliminares del encuentro en donde saber escuchar y esperar.

Los errores son necesarios (están siempre en el camino del aprendizaje) son obstáculos que se deben reconocer y analizar para su posterior transformación en un saber psíquico, un saber hacer en el momento preciso. Equivocarse es un arte, rectificar pertinentemente también para que lo grupal produzca otro destino en cada balón. La prepotencia del que no quiere o no reconoce sus errores solo le lleva al aislamiento, pobreza y mezquindad.

Cuando el error se repite, se hace síntoma y hay que intervenir.

No hay nada natural en el planeta, la naturaleza también es artificial, todo se ha construido. Freud nos ofrece un ejemplo didáctico: cuando queremos conocer las tres provincias del aparato psíquico: Inconsciente, Preconsciente y Conciencia, no coinciden exactamente con funciones precisas del Super Yo, Ello y Yo, pero no tenemos ningún derecho a esperar que así sea, y para ello nos acerca una comparación, sabiendo que las comparaciones no resuelven nada, pero pueden orientarnos. Escribe: “Imaginemos un territorio de configuraciones muy variada: montes, llanura y lagos, en el que habitan alemanes, magiares y eslovacos, dedicados a actividades muy diferentes. La distribución de los elementos podría ser tal que los alemanes habitaran los montes y se dedicaran a la ganadería; los magiares poblaran las llanuras y se consagrasen al cultivo del trigo y los eslovacos moraran en las márgenes de los lagos y vivieran de la pesca. Si esta distribución fuera precisa y exacta sería comodísima para la enseñanza de la geografía, pero lo más probable es que el viajero que atraviese esas zonas hallara en ellas menos orden y más mezcla. Los alemanes, los magiares y los eslovacos viven confundidos entre sí; en los montes hay también tierras de cultivo, y en la llanura, pastos. Sin embargo es tal y como se esperaba, pues en las montañas es imposible encontrar pesca y en el agua de los lagos no crece el trigo”

Separarse de uno mismo, al ocupar la función que el club te asigna, produce un descentramiento de lo afectivo, evitando que se contaminen los productos laborales en el tiempo de producción de tal manera que lo entrenado se ponga en escena en el partido, que la táctica sostenga al equipo y la improvisación de cada talento juegue libre sobre el césped en cada futbolista. Aceptar que eso que no nos gusta de nosotros mismos nos pertenece, es beneficioso para el desempeño de un Directivo.

A veces los lideres, generan inseguridad en los otros, por no saber esperar, por precipitarse en la toma de decisiones, por no escuchar la demanda de los pupilos.

Para aprender a escuchar hay que “jugarse”, conocer el tiempo psíquico como diferente del tiempo del reloj, por eso hay situaciones que pasan tan rápidas y otras se hacen eternas, habiendo transcurrido el mismo lapso temporal.

Cuando estamos entrevistando al candidato para un puesto de trabajo en la empresa, ya sea un agente que nos trae información, un entrenador del fútbol base o un directivo para poder escucharlo, debemos quitar los prejuicios de la puerta de entrada, no hay que precipitarse en pretender llegar a un acuerdo en la primera entrevista. Las primeras imágenes y palabras del otro nos pueden molestar o gustar y debemos saber que ahí se están poniendo en juego las Identificaciones psíquicas, donde el otro (a modo de espejo) es alguien que despierta en cada uno, aquello que nos gusta y también lo que se rechaza de uno mismo.

No es con los ojos de la cara con lo que se ve, ni con las orejas que se oye, sino que son los ojos y las orejas de la ideología los que ven y escuchan. Construir una mirada y una voz en los directivos es posible por el deseo grupal del proyecto deportivo.

Lo que se desea son deseos. Si ocupamos una posición adecuada y deseante, con alegría, tolerancia y humildad, se despiertan deseos de conversar en el equipo, de implicarse y colaborar; pero si entramos en conflicto con la empresa, el compañero o el entrenador (inconscientemente recibe las dudas) y eso genera desconfianza.

Cuando es el amor lo que nos une, se genera odio y violencia.

Cuando es el deseo lo que nos une, “nos pone” en relación con otros deseantes.

En el amor, es la envidia y los celos lo que comanda mientras que en el deseo, lo que comanda son la admiración y los pactos.

Para poder escuchar hay que aprender y saber tolerar la incertidumbre.

La tolerancia y la paciencia son fórmulas invencibles en cualquier equipo.

Hay negociaciones que se estropean a última hora por la intolerancia a los finales o por la angustia de pretender concluir rápidamente. Y ello es debido a que negamos el movimiento progresivo que la vida tiene hacia un final seguro, hacia el pago de una deuda con la especie por ser deudores de una muerte segura a la naturaleza.

A veces se trabaja bien e intensamente pero acontecen problemas con las últimas asignaturas, con los finales, con la puntuación y ahí se angustia el sujeto, pudiendo terminar huyendo o arremeter contra los proyectos y estropear sus relaciones.

Otra situación que puede generar angustia es cuando surgen afectos hacia los compañeros de trabajo que perturban las relaciones del equipo.

Para ir concluyendo rescatar que hay tres cosas que generan deseos, interés y atracción en los humanos: la mirada, el habla y la escucha.

Cuando nos sentimos mirados, cuando alguien nos habla y sobre todas las cosas cuando nos sentimos escuchados es cuando más deseos se genera.

Con respecto a LAS SUPERSTICIONES, decir que no hay casualidades, hay causalidad. Existe el azar, pero tiene leyes, nada ocurre en el hombre porque sí.

Todo lo que sucede en el Departamento de un equipo de fútbol es para algo o para alguien. El fútbol es un paradigma cultural y grupal, por eso que lo estudia y lo investiga los preparadores físicos, médicos, abogados, informáticos, fisioterapeutas, psicólogos, periodistas, dentistas, psicoanalistas, arquitectos, ingenieros, sociólogos...

El deseo inconsciente, aunque no se reconozca, es el mejor aliado del sujeto.

Es cierto que hay personas que prefieren creer en el mal de ojo, los gatos negros, el número trece, el color amarillo, la mala o la buena suerte, pero debemos saber que en estos casos, el sujeto no toma una actitud participativa en lo que le sucede y prefiere poner fuera de sí, los sucesos de la vida en lugar de implicarse.

Sabemos que en la historia de la civilización hemos atravesado estructuras de pensamiento de larga duración como el pensamiento mágico-animista donde nace la superchería, y como el sujeto lo hereda todo, sabemos también que cada cual tiene la edad de sus prejuicios.

La humanidad no vive jamás por entero en el presente, de modo que en las ideologías del Súper Yo perviven el pasado, la tradición racial, nacional, y solo ceden muy lentamente a las influencias del presente, desempeñando en la vida de los hombres mientras actúan por medio del Súper Yo un importante papel, independiente de las circunstancias económicas.

THE FUNTION IS A PLACE THAT BELONGS TO THE CLUB

Before finalizing the exhibition we must know that concepts are articulated among one other, they speak among themselves. A professional has the right to study and allow the theory to work. For psychoanalytic concepts to become "leather" (body and letter) in each individual, we must know that without a psychoanalyst there is no psychoanalysis.

There is not self-analysis or self-teaching. Alone we cannot do anything, even onanism requires a dedication. The disciple is the one who builds the teacher.

The affection par excellence, LA ANGUISH is a signal that warns us of the previous thing, the previous thing of each competition, the uncertainty of the beginnings, and the preliminaries of the encounter in where to know to listen and to wait.

Errors are necessary (they are always in the path of learning) are obstacles that must be recognized and analyzed for further transformation into a psychic knowledge, a knowledge in order to know what to do at the right time Make mistakes and rectify pertinently is an art for the group to produce another destiny in each ball. The arrogance of those who do not want or do not recognize their mistakes only leads to isolation, poverty and pettiness.

When the error is recurred, it becomes a symptom and we must intervene.

There is nothing natural on the planet, nature is also artificial, and everything has been built. Freud offers us a didactic example: when we want to know the three provinces of the psychic apparatus: Unconscious, Preconscious and Consciousness, they do not exactly coincide with precise functions of the Super Ego, the Id and the Ego, but we have no right to expect it to be so, and he brings us a comparison, knowing that comparisons do not solve anything, but they can guide us. He writes: "Imagine a territory of very varied configurations: mountains, plains and lakes that are inhabited by Germans, Magyars and Slovaks who are engaged in very different activities. The distribution of the elements could be such that the Germans inhabited the mountains and dedicated themselves to livestock; the Magyars inhabited the plains and devoted themselves to the cultivation of wheat and the Slovaks lived on the banks of the lakes and lived on fishing. If this distribution were precise and exact it would be very comfortable for the teaching of geography, but it is more likely that the traveler who crosses those areas would find in them less order and more mixture. The Germans, the Magyars and the Slovaks live in confusion among themselves; in the mountains there are also farmland, and in the plain, pastures. However, it is as expected, because in the mountains it is impossible to find fish and in the water of the lakes the wheat does not grow”

To get separate from oneself when we occupy the function that the club assigns us, produces a decentering of the affective, avoiding to contaminate the labor products in the time of production in such a way that we allow to place in the scene of the game what has been trained, that the tactic holds the team and the improvisation of each talent plays free on the field of each player. It is a benefit for the duty of a Director to accept that what we do not like about us belongs to us.

Sometimes leaders generate insecurity in others because do not know how to wait by rushing into taking decisions by do not listen the request from the pupils.

To learn how to listen you have to "risk”, to know the psychic time as different from the time of the clock, so there are situations that happen so fast and others become eternal, having passed the same time lapse.

When we interview a candidate for a job in a company either an agent who brings us information, a football base coach or a manager, to be able to listen to him, we must get rid of prejudices from the front door, do not rush into trying to reach an agreement in the first interview. The first images and words of the other can annoy us or like us, and we must know that psychic identifications are being put into play where the other (as a mirror) is someone who awakens in each one what we like and also what is rejected of oneself.

We do not see with our eyes or hear with our ears, but it is the eyes and the ears of ideology that see and hear. Building a look and a voice in managers is possible due to the group desire of the sports project.

We desire wishes. If we occupy a suitable position and desiring, with joy, tolerance and humility, desires for conversing with the team are awaken, of getting involved and collaborate, but if we enter in conflict with the company, the teammate or the coach (unconsciously he or she receives the doubts) and this generate mistrust.

When love is what joins us, hate and violence are produced.

When desire is what joins us, “it is putting us” in relation with others who also desire.

Envy and jealousy are commanding in love while admiration and pacts are commanding in desire.

To be able to listen we have to learn and know how to tolerate the uncertainly.

Tolerance and patience are invincible formulas in any team.

There are negotiations that are spoiled at the last minute by the intolerance of the endings or by the anguish of trying to conclude quickly. And this is because we deny the progressive movement that life has towards a sure end, towards the payment of a debt with the species by being debtors of a safe death to nature.

Sometimes, even if we work intensively problems happen with the last matters, with the final, with the punctuation and there the person gets anguished, being able to end up fleeing, attacking the projects and spoiling their relationships.

Another situation that can generate anguish is when affections arise towards teammates that disrupt the team's relationships.

To be concluding, we have to rescue that there are three things that generate desires, interest and attraction in humans: the look, speech and listening.

When we feel someone looking at us, when someone speaks to us and especially when we feel someone listening us, this is when more desires are generated.

In relation to SUPERSTITIONS, to say that there are no coincidences, there is causality. It exists fate, but it has laws, nothing happens in man just because.

Everything that happens in the Department of a football team is for something or for someone. Football is a cultural and group paradigm, that is why it is studied and investigated by physical trainers, doctors, lawyers, computer scientists, physiotherapists, psychologists, journalists, dentists, psychoanalysts, architects, engineers, sociologists ...

The unconscious desire, although is not recognized, is the best ally of the person.

It is true that there are people who prefer to believe in the evil eye, black cats, number thirteen, yellow, bad or good luck, but we must know that in these cases, the person does not take a participative attitude about what happens to him, and prefers to put out of him the events of life instead of getting involved.

We know that in the history of civilization we have gone through long-term thought structures such as the magical-animist thought where the trickery is born, and since the subject inherits everything, we also know that everyone is the age of their prejudices.

Humanity does not live ever entirely in the present, so that in the ideologies of the Super ego the past persists, the racial and national tradition, and they only yield very slowly to the influences of the present, executing an important role in the lives of men while they act through the Super ego, independent of economic circumstances.

SENTIMIENTO DE CULPA

Otro de los sentimientos que conforman la personalidad, con repercusión en la actividad laboral, familiar y social, es el sentimiento de culpa inconsciente asociado generalmente al sentimiento de inferioridad. Para acercarnos a este tipo de sentimientos inconscientes, debemos recordar el Super Yo del que hablamos antes como heredero del Complejo de Edipo. ¿Quién no pensó la muerte de algún ser querido, quién no hurtó algún objeto, quién no realizó algún acto prohibido, quién no rompió un plato…?

En todo sujeto hay un abogado interior que nos juzga, una moral que dice lo que está bien y mal, de modo que las actitudes contrarias al bienestar en el club deportivo acaban generando culpa, por mostrar la existencia de deseos en conflicto con el buen quehacer. Deseos que arrancan de épocas pretéritas y anidan en los mejores corazones o en las peores almas.

LA VARIABLE AFECTIVA EN LA ALTA DIRECCIÓN

Todos tenemos necesidades económicas y afectivas. Las necesidades afectivas de sentirse querido, valorado y reconocido son, muchas veces, más importantes que las necesidades económicas. De estos dos tipos de necesidades se desprende una demanda, un pedido de sueldo, de reconocimiento social, de pertenencia al club. Las necesidades, siempre subjetivas, son las que generan el deseo. Sin necesidades no hay deseo y sin deseo el futbolista solo será un mediocre jugador de fútbol y el directivo un preocupado hombre de negocios. No hay en el sujeto ninguna necesidad que no pase por la demanda de amor y por el deseo sexual.